|
|
|
|
国宝档案(点击图片可放大) |
|
填补国家机构等二十余项国内空白和创多项中国之最的皇帝玺符节牌 |
| |
|
|
|
图片放大
1
2
3
4
5 |
|
华褒堂本着实事求是的原则,以从事挖掘、抢救、保护国家珍贵文物为己任,以弘扬我们悠久灿烂的中华历史文化而尽一点微薄之力为宗旨。(内容在不断完善更新中...敬请大家关注华褒堂!)
目前,华褒堂一直致力于这件在皇帝玺符节、宫廷錾胎珐琅、宫廷机构等有关未知领域已创多项中国之最和填补二十余项国内空白的宫廷錾胎珐琅皇帝符节牌的相关图文资料的收集、整理与研究等,也因此揭开了许多十分重要的未知学术领域之谜。现已得到了海内外诸多权威人士的广泛认可
,普遍认为本网的研究成果具有极高的学术研究价值......论文还曾先后分别在《中国文物报》、《中国收藏家》、《收藏拍卖导报》、历博拍卖公司官方网、山东省博物馆官方网和中国社会科学院考古研究所承办的《中国考古网》等
许多国内权威媒体上发表。
华褒堂今后会不断地严格要求自己,使华褒堂的有关学术研究日益完善。为国家相关文博领域,提供客观严谨的学术依据,及正确报道一些未知领域的研究成果。为文物专家学者和文物研究爱好者,提供一些专业、科学、真实的依据及相关信息体系。
为了能让大家更为完善地鉴赏和研究诸多重要学术领域的历史文化之谜,因而长期坚持不懈地研究和传播是华褒堂的应尽职责。水平有限,不当之处,竭诚欢迎有关专家学者多提宝贵意见! |
|
对于长期以来关心和支持本网的有关人士,表示由衷的感谢! |
|
这件非同寻常的帝王之物,是一位不愿透露姓名的藏家所提供。 |
|
|
>>>
详细内容...
|
|
|
|
|
|
大内
|
|
|
|
·圭璧是中国古代帝王传承国家和祭祀天地礼器 |
|
点击进入
|
|
·十二章纹是中国历朝帝制时代的服饰等级标志
|
|
点击进入
|
|
·符、“节”和玺印是古代皇权象征的重要信物
|

|
点击进入
|
|
·中国天学如星象学被天子垄断,是皇家的禁脔
|
|
点击进入
|
|
·五色朱黄青白黑,被视为古代皇权象征的正色 |
|
点击进入
|
|
·有关“内务部”这一宫廷机构称谓的史实记载
|

|
点击进入
|
|
·内务部“庶务科”这一宫廷机构,属首次发现 |
|
点击进入
|
|
·元、明、清各时期的宫廷珐琅工艺之特色赏析 |
 |
点击进入 |
|
·唐、宋、元、明各时期的腰牌形制、造型鉴赏
|

|
点击进入
|
|
·有关源远流长的褒章历史文化和古今褒章鉴赏
|

|
点击进入
|
|
·帝王圭璧褒章与清末帝王大宝章意义则有很大差别
|

|
点击进入
|
|
·民国褒章、勋章、奖章章程及模型、佩用仪式
|

|
点击进入
|
|
|
|
|
|
|
|
大内
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
帝王所独有的十二章纹饰
|
|
|
|
|
|
大内
|
|
|
帝王所独有的圭璧造型
|
|
|
|
学术界普遍认为通天冠正前方高出的这块呈圭形的前壁就是金博山,故通天冠又叫高山冠。 |
|
|
|
查看更多...
|
|
|
|
大内
|
|
|
皇权象征的纹饰“节”
|
|
|
|
“符节”和“玺印”均属古代皇权象征的重要信物。其中有关古代符节规制
。赐节制度,隋唐以后已经衰落。但节的形象还一直保留在皇帝出行时的卤簿之中。它的形象日趋华丽,仅具皇权的象征意义,已失去汉晋时的实际用途。北宋卤簿中的“节”,已是在黑漆竿上施圆盘、周缀红丝拂八层、黄绣龙袋笼之的形象。到了明代,“节”的面貌又有了新的变化,由直竿改为攒竹竿上加了贴金的铜龙头钩,把红缨节球挂在钩上。
|
|
|
|
这件宫廷錾胎珐琅帝王圭璧“圭”纹内便就是象征中国古代国家和皇权的“节”,即其中就有龙头和竹节的形状,由此可见,这件佩挂于龙袍腰间的帝王圭璧佩件应该是至高无上皇权象征的皇帝“身份符节”。即皇帝玺符节。根据其造型及上方两侧均有孔等形制特征,可以不难看出,实与唐宋元明时期的腰牌颇为一致,而与近现代包括荣誉章在内的各类徽章则有明显区别。
|
|
|
|
现代古戏中演员所持的道具就是象征古代国家和皇权的“节”
|
|
|
|
查看更多...
|
|
|
|
大内
|
|
|
大小正好为12颗圆珠
|
|
|
明朝天子之冕前后分别垂着的12道旒,每道旒上“朱黄青白黑”12颗五色玉珠与这件帝王圭璧内五色苹果的排列顺序和特色是完全一样。不仅如此,龙头下方所悬挂的五色苹果与其上下连接的另外七个五色小圆珠加在一起,正好又与天子之冕前后分别垂着的12道旒上的12颗玉珠是完全相同的...... |
|
|
|
|
|
|
|
查看更多...
|
|
|
|
大内
|
|
|
特殊缘故的造型变化
|
|
|
|
|
大内
|
|
|
中 外 褒 章
|
| |
|
|
|
大内
|
|